Ucrania 2017 – Foto de Ann Jovovich, en Unsplash —
Escuchando el discurso de Putin declarando la guerra a Ucrania, se le pone a uno la piel de gallina por el lenguaje que usa el presidente ruso: “cualquier interferencia tendrá consecuencias como nunca se han visto”. ¿Como nunca se han visto? ¿Qué quiere decir con esto? ¿Que va a usar las armas atómicas? Putin habla también de ‘desnazificar’ Ucrania. Todo esto es muy preocupante porque es señal de que estamos frente a un individuo insensato, el dictador de un país que cuenta con – éste sí – armas de destrucción masiva, y está dispuesto a usarlas.
Planta nuclear de Cattenom, Francia – Foto de Thomas Millot, en Unsplash –
Es lo que pretende la Comisión Europea
A todos los que abogan por la energía nuclear yo les preguntaría, ¿no les importaría que instalaran en su vecindario un depósito de desechos nucleares? A ver qué contestan. Porque en alguna parte hay que poner estos desechos. Y lo que se sabe es que nadie los quiere cerca de su casa. En un país tan pequeño como los Países Bajos, en el que el nuevo gobierno ahora habla de abrir nuevas centrales nucleares, los desechos radiactivos van a quedar con seguridad cerca de la casa de alguna gente. Y me temo que dentro de esta ‘alguna gente’ no van a estar las personas que deciden la apertura de los nuevos reactores.
Vivimos en una época de cambios. Quiero decir, de grandes cambios. Porque las cosas siempre han cambiado, el mundo se ha estado transformando continuamente. La diferencia puede ser que hoy esas transformaciones se producen a un paso mucho más acelerado. Cada vez más gente cambia de sexo. Se prevé que dentro de relativamente poco tiempo el ser humano cambiará de humano a post-humano. Y qué decir del cambio climático: en materia ambiental, en las últimas siete décadas han sucedido en el planeta cosas no vistas durante milenios.
De la COP1 (Berlín 1995) a la COP26 (Glasgow 2021) han pasado 26 años. ¿Qué se ha logrado desde entonces? Si juzgamos por el aumento de las emisiones producidas en este período, no solo no se ha logrado nada sino que, bien al contrario, se ha dado marcha atrás.
Uno de los temas que más se ha tocado una vez concluida la cumbre del clima en Glasgow es, ¿se puede ser optimista sobre lo que nos espera en términos del cambio climático? El aparato institucional piensa que sí, mientras que los sectores no gubernamentales, ambientalistas, prensa, se inclinan a estar de acuerdos con Greta: en Glasgow volvió a repetirse el mismo bla bla bla, fue un festival de lavado de imagen que no se traducirá en acciones concretas.
Vanessa Nakate, la joven activista climática de Uganda dijo hace poco en una entrevista que, “no habrá justicia climática hasta que no haya justicia racial”. Palabras con las que hacía referencia a la intersección que hay entre cambio climático y desigualdad racial y social. Pues no es casualidad que los pueblos de piel oscura se encuentren en los estratos más bajos de la sociedad, y sean los que más padecen las consecuencias del clima. Mientras los negros y los pobres (que representan una porción considerable de la familia humana) tengan poca visibilidad, el discurso sobre el clima estará incompleto.
Si eres un adolescente en estos tiempos probablemente estés siendo bombardeado a toda hora con información sobre tu sexualidad. Pues resulta que puede que seas gay, no-binario, fluido, bisexual, diverso, y hasta completamente asexual o un simple anticuado hetero…, y no lo sabías. En la súper exitosa serie de Netflix, Sex Education, los alumnos del colegio británico Moordale aprenden cómo lavarse el culo para prepararse para sexo anal, y otras prácticas que involucran de muchas maneras penes, clítoris y vaginas.
Evasión de impuestos y lavado de dinero. Cuando los delincuentes son los ricos y famosos.
Foto de Markus Winkler, Unsplash —
El crimen fiscal es uno de los que más daño hace a la sociedad. Cuando un millonario evade sus impuestos le resta capacidad al Estado para invertir en el sistema de educación, salud, infraestructura pública, de bienestar en general de su país. Es un crimen invisible que en la práctica afecta más al conjunto de la sociedad que —aunque parezca un exabrupto— un atentado terrorista.
Cómo se cuela, de manera sutil y despiadada a la vez, la ideología colonialista en el lenguaje visual de dos de los más grandes artistas alemanes del siglo XX.
Mujer, Hombre y Gato, Emil Nolde, 1912
Este es el tema de la exposición que se puede visitar por estos días en el Stedelijk Museum de Ámsterdam. Nada más por su temática, esta exposición, que es el resultado de una investigación de años hecha por antropólogos, historiadores del arte y museólogos, nos sorprende desde el principio.
¿Puede la música expresar la preocupación por el cambio climático?
Foto de Providence Doucet, Unsplash —
¿Qué tendría la Cuarta Sinfonía de Dmitri Shostakovich que tanto le molestaba a Stalin? Al punto de que, en diciembre de 1936, el compositor canceló su estreno por temor a posibles represalias del régimen. ¿Sería porque los sonidos resultaban demasiado abstractos para el ambiente imperante del realismo socialista? ¿O acaso Shostakovich habría utilizado aires musicales con supuestas remembranzas burguesas, occidentales, claramente anticomunistas?
En estos años, muchos artistas buscan conexiones líricas entre sus narrativas personales, sus intenciones estéticas y los hechos de la actualidad. La migración, los conflictos, la pobreza, la degradación del medio ambiente, la extinción de especies, aparecen con frecuencia representados de uno u otro modo en sus trabajos. Se habla de ‘artivismo’, que no hay que entender como un compromiso con alguna ideología o tendencia política, como sucedió en los años del arte del llamado ‘realismo socialista’, sino como un compromiso del artista con la vida, la naturaleza, y la libertad de todos, tanto humanos como animales.
El cantante británico Robbie Williams estuvo a punto de morir hace unos meses debido a una intoxicación con mercurio y arsénico. Los médicos se quedaron sorprendidos al constatar los altísimos niveles de estas dos sustancias en el cuerpo del artista. Desde hacía algún tiempo llevaba una dieta rica en pescado, dijo. Comía pescado dos veces al día.
Se dice que no hay nada nuevo bajo el sol. Que lo que sucede hoy ya ha sucedido muchas veces en el pasado. Que lo que se escribe ya se ha escrito, lo que se piensa ya ha sido pensado. Y la única novedad, si es que la hay, estaría en la forma, en la manera como se dice, como se expresa, como se presenta una idea, una imagen, cualquier creación.
Sin embargo, esto podría estar dejando de ser verdad en los tiempos que corren. Es decir, en estos tiempos en los que ya no se sabe lo que es verdad. La tecnología hoy es capaz de innovar con la mentira de manera sin precedentes.
Comentario al libro, “Cómo evitar un desastre climático”, Bill Gates (Plaza y Janés, 2021)
Leyendo este libro de Bill Gates me pregunto si él de verdad cree que las propuestas que hace para detener la catástrofe climática tienen buenas posibilidades de ser llevadas a la práctica. Quizá sí lo cree, después de todo BG se define como optimista. Y hay que ser sin duda bastante optimista para esperar que en las próximas tres décadas, el modelo económico capitalista siga operando tal cual a como lo ha venido haciendo desde sus comienzos, pero sin emitir ni un solo gramo de dióxido de carbono a la atmósfera. Pues ese es el objetivo que él plantea, que en 2050, siguiendo con los business as usual, nuestras emisiones se reduzcan a cero.
Hace una semana exactamente, el domingo 14 de febrero, la temperatura en Ámsterdam era de -5 grados centígrados en el día. La ciudad, y el país entero permanecían todavía cubiertos por los 15 cm de nieve que había caído unos días antes y que, al mantenerse las temperaturas bajo cero, se había convertido en una gruesa capa de hielo.
Foto tomada el 14 de febrero frente al parque de mi barrio (-5 grados)
Una semana más tarde, hoy 21 de febrero, tenemos 16 grados, una temperatura más típica de abril, que nos ha hecho sentir a todos que ya comenzó la primavera.
La Inteligencia Artificial en el ajedrez. Por qué Kaspárov perdió la partida con Deep Blue.
Todavía me acuerdo, como si hubiera sucedido ayer, del día en que las primeras planas de los periódicos anunciaron que Deep Blue, una súper computadora de ajedrez, le había ganado a Garry Kaspárov, el campeón del mundo. Era el mes de mayo de 1997, y la noticia tuvo un impacto enorme en el mundo. ¿Sería este el comienzo del dominio de la máquina sobre el ser humano? Pues así fue, más o menos, como se presentó la derrota de Kaspárov, que además de campeón, era el representante de la raza humana. Su derrota era nuestra derrota. El mundo estaba consternado.
Se dice que la historia la escriben los que ganan las guerras. Lo que también se podría traducir como, los que tienen el poder para escribirla e imponerla como única verdad. A comienzos de la era cristiana en Europa, los únicos que tenían verdaderamente este poder eran los romanos. La exposición de la James-Simon Galerie y el Neues Museum sobre las tribus germánicas cuestiona ahora la visión que se ha tenido —y aún se tiene— sobre los germanos desde los tiempos de los romanos, desde que Julio César y el historiador Tácito observaran sus costumbres y los describieran como guerreros (lo que también quería decir: salvajes). Pero además, con la simplificación de sus observaciones, los romanos no fueron capaces de ver la enorme diversidad cultural que había entre las tribus germánicas, sus profundas rivalidades, considerándolas como un pueblo unificado, como una nación —Tácito acuñó el nombre de Germania—, como si todas tuvieran los mismos ritos, las mismas costumbres, la misma lengua.
Desde el siglo I hasta el siglo IV DC, las tribus germánicas se asentaron en el área al este del Rin y al norte del Danubio.
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